陳夢(mèng)丹、徐漫麗作品《查令十字街84號(hào)》
李輝
春天是讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，枝頭的一茬茬春花隨風(fēng)蹁躚，手中的一卷卷書(shū)頁(yè)也翩翩起舞。或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，手里那些好看的書(shū)，時(shí)常不止書(shū)中內(nèi)容“好看”，書(shū)本本身也令人“賞心悅目”。這大概要?dú)w功于書(shū)籍裝幀藝術(shù)。
書(shū)籍裝幀藝術(shù)，是對(duì)書(shū)籍的美術(shù)設(shè)計(jì)，包括封面、書(shū)脊、封底等各部分的設(shè)計(jì)，以及對(duì)內(nèi)文的版式設(shè)計(jì)、書(shū)籍材料設(shè)計(jì)和印制裝訂工藝設(shè)計(jì)。書(shū)籍裝幀藝術(shù)隨著書(shū)籍的出現(xiàn)而逐步發(fā)展。大約在公元前1300年，中國(guó)古代的人們用韋和絲將許多簡(jiǎn)編在一起，稱為“策”。這就是中國(guó)古代最早的書(shū)籍裝幀——簡(jiǎn)策制。紙被發(fā)明以后，卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝和線裝等書(shū)籍裝幀結(jié)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)，各有不同、各具特色。新文化運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)起步。
時(shí)至今日，現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)已不再單純滿足于視覺(jué)感官，而是通過(guò)視、觸、嗅、聽(tīng)、味“五感”充分調(diào)動(dòng)對(duì)書(shū)籍的感官體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)。近日，在美侖美術(shù)館展出的“百年風(fēng)華‘君匋’第二屆全國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)展”，200多件展品展示了現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的創(chuàng)新與魅力。平裝、精裝、活頁(yè)裝、線裝，甚至極為少見(jiàn)的龍鱗裝，豐富的裝幀形式、設(shè)計(jì)元素和色彩，給人帶來(lái)奪目的視覺(jué)體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)相匹配的心理感受;紙張、棉麻、亞克力、皮革、銅板、樹(shù)皮等各種書(shū)市上難以看到的材料，或溫潤(rùn)，或粗糙，或細(xì)膩，是讀者用肌膚接觸書(shū)籍最真實(shí)的感受，喚起讀者更深一步的心理感受;油墨飄香，獨(dú)特的書(shū)卷氣息，給予讀者對(duì)讀書(shū)的嗅覺(jué)記憶;翻動(dòng)不同厚度、不同類型紙張所發(fā)出來(lái)的沙沙聲或清脆的響聲帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)感受，和通過(guò)質(zhì)地、形象上等諸多方面的模仿而達(dá)到味覺(jué)上的通感，也大大豐富了閱讀感受。
豐子愷認(rèn)為，書(shū)籍的裝幀，不僅求其形式美觀而已，又要求能夠表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)容意義，是內(nèi)容意義的象征。書(shū)籍裝幀要“仿佛是書(shū)的序文”，“又仿佛是歌劇的序曲，聽(tīng)了序曲，便知道歌劇內(nèi)容的大要”。翻開(kāi)陳夢(mèng)丹、徐漫麗合作設(shè)計(jì)經(jīng)典書(shū)信體小說(shuō)《查令十字街84號(hào)》，原文書(shū)信的局部圖片制成的封面，點(diǎn)綴著艷紅的封信蠟，方正的宋體書(shū)名銘刻于銘牌之上，一如“查令十字街84號(hào)”的門(mén)牌。這多重元素的疊加，營(yíng)造出與該書(shū)匹配的氛圍，令讀者還沒(méi)來(lái)得及讀書(shū)，就能真實(shí)觸摸到故事中兩位主角的信件往來(lái)。
中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的奠基人之一錢(qián)君匋曾說(shuō)，“書(shū)籍裝幀可從側(cè)面體現(xiàn)書(shū)的意境，道是無(wú)關(guān)卻有關(guān)，撥動(dòng)讀者想象之弦，使之余音裊裊”。由湖南師大美院ink工作室創(chuàng)作的《符號(hào)長(zhǎng)沙2020》，由內(nèi)而外散發(fā)著一股濃郁的星城氣息，厚重的歷史與輕快的現(xiàn)實(shí)交融質(zhì)變，迸發(fā)出全新的體驗(yàn)。醒目的文字、夸張的圖形經(jīng)過(guò)本土視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與編排，留下城市的印記，讓觀者身臨其境一品那獨(dú)特的“長(zhǎng)沙味”。獲評(píng)2020年度“最美的書(shū)”的《沂蒙田野實(shí)踐》，內(nèi)容由李艾霞在沂蒙所做教學(xué)實(shí)踐而來(lái)，由9名大學(xué)生及沂蒙地區(qū)22位孩子共同參與完成。那“耳朵書(shū)、蝴蝶書(shū)”及布滿輪廓線與盲文的大海報(bào)，每一個(gè)圖形、每一個(gè)畫(huà)面皆出自這些孩子之手，那滿溢于書(shū)中的童真與童趣吸引、打動(dòng)著人們。
書(shū)籍裝幀藝術(shù)也越來(lái)越不拘泥于常規(guī)的局限，打破書(shū)籍裝幀與藝術(shù)的邊界，推進(jìn)跨界實(shí)驗(yàn)，嘗試更多的可能。在展覽的“音樂(lè)之書(shū)”展區(qū)，18首悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)、沁人心扉的歌曲伴隨著40件充滿靈性的書(shū)籍裝幀藝術(shù)作品呈上一個(gè)全新的視聽(tīng)盛宴。閃現(xiàn)的書(shū)頁(yè)、跳動(dòng)的音符、一幀幀的影像，這些作品將音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容與視覺(jué)藝術(shù)的形式集合，拓寬對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間碰撞新的火花，為書(shū)籍裝幀藝術(shù)尋求多種可能。
書(shū)籍裝幀藝術(shù)之外，藝術(shù)家們以書(shū)籍為載體，將書(shū)籍的內(nèi)容與形式、工藝與材料等元素轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作語(yǔ)言，展開(kāi)思考。青年藝術(shù)家李雨祗通過(guò)作品《nothinghere》木刻版畫(huà)藝術(shù)記錄時(shí)間的變化。一張木刻原板，一本247張木刻版畫(huà)組成的20厘米厚的藝術(shù)家書(shū)，構(gòu)成了一個(gè)緩慢移動(dòng)的空間局部，在這個(gè)空間中無(wú)形的“時(shí)間”變成了有形的線條，不斷疊加厚度的木刻版畫(huà)儼然一部飽含時(shí)間變化與積淀的書(shū)籍，厚重的體積與肅穆的黑色，猶如紀(jì)念碑一般紀(jì)念或記錄著。
時(shí)代的變遷與科技的發(fā)展，書(shū)籍裝幀藝術(shù)在滿足圖書(shū)閱讀的功用需求下，在不斷地發(fā)生變化，其功能、內(nèi)容及形式多元并重，反映一個(gè)時(shí)代精神與人文美學(xué)。也許有一天，書(shū)籍裝幀藝術(shù)可能成為歷史，可能融合、演變成電子書(shū)籍設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)等諸多形式，但是書(shū)籍裝幀藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個(gè)組成部分，在歷史的長(zhǎng)河里仍顯現(xiàn)著它特有的審美價(jià)值和時(shí)代風(fēng)范。
