7月6日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到江蘇省蘇州市平江歷史文化街區(qū)，步行察看古街風(fēng)貌，觀看蘇繡制作，體驗(yàn)?zāi)戤?huà)印刷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，表現(xiàn)出的韌性、耐心、定力，是中華民族精神的一部分。”
絲綢源于桑樹(shù)，取自蠶絲，經(jīng)精工巧織，得綾羅綢緞，彰顯貴之榮。5000多年前，華夏先民發(fā)明了種桑養(yǎng)蠶和繅絲織綢，后黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。2000多年前，絲綢開(kāi)啟了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，也見(jiàn)證了東方文明走向世界。光陰流轉(zhuǎn)，作為中國(guó)古代的偉大發(fā)明，絲綢已成為中華文明的重要象征；今時(shí)今日，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，絲綢文化在當(dāng)代國(guó)際舞臺(tái)愈發(fā)閃亮奪目。
飛馬傳神，絲路連東西
(資料圖)
古希臘時(shí)期，人們以馬神珀伽索斯為原型，創(chuàng)造了生有雙翼的飛馬形象。古希臘陶器上的飛馬一路東行，飛過(guò)波斯，躍離粟特，走進(jìn)中國(guó)，與從東向西傳播的絲綢相遇，成為絲綢之路沿途使用最為廣泛的織錦紋樣之一。從地中海沿岸的安底諾伊到中亞的粟特，再到中國(guó)新疆、青海、甘肅等地，都出土過(guò)不少織有飛馬紋樣的織錦實(shí)物，在中國(guó)絲綢博物館、法國(guó)里昂紡織博物館和日本奈良法隆寺也有類(lèi)似的“飛馬”織錦藏品。這一神獸形象出現(xiàn)在不同時(shí)空的不同物質(zhì)載體上，寄寓著人們樸素天真的想象，以及對(duì)自由、速度和力量的渴望。
2020年，為紀(jì)念中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”聯(lián)合申遺成功，中國(guó)絲綢博物館牽頭發(fā)起國(guó)際人文交流活動(dòng)——“絲綢之路周”，每年于絲路沿線不同國(guó)家或中國(guó)不同省份舉辦，連續(xù)4年吸引來(lái)自22個(gè)國(guó)家的200多家文化機(jī)構(gòu)、2000余萬(wàn)人次參與。而頗有辨識(shí)度的飛馬形象則成為“絲綢之路周”徽標(biāo)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，與5個(gè)顏體漢字組合，展現(xiàn)了絲綢之路促進(jìn)中外文化交流、東西文明互鑒的意蘊(yùn)。
7月19日，以“絲路同行 互鑒共贏”為主題的“2023絲綢之路周”在中國(guó)絲綢博物館舉行。本次活動(dòng)由首個(gè)同中國(guó)簽署共建“一帶一路”合作文件的歐洲國(guó)家匈牙利擔(dān)任主賓國(guó)，中國(guó)、法國(guó)、泰國(guó)、烏茲別克斯坦等多個(gè)國(guó)家的博物館共同參與。
作為今年“絲綢之路周”的重要活動(dòng)，“絲路綺粲：16—17世紀(jì)匈牙利艾斯特哈茲家族絲綢服飾展”和“文明大觀：絲綢之路上的敦煌”兩大主題展覽于近期開(kāi)幕，展示絲綢之路對(duì)沿途地區(qū)絲綢文化傳播的卓越貢獻(xiàn)，以及位于文明交匯點(diǎn)的敦煌見(jiàn)證絲路不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間交流互鑒、融合創(chuàng)新的歷史場(chǎng)景。“絲路綺粲”的展品均為首次來(lái)到中國(guó)，其中13件貴族男士禮服采用意大利、西班牙和土耳其所產(chǎn)的昂貴絲綢、天鵝絨和蕾絲量身定制；“文明大觀”則聚焦古代絲綢之路上的敦煌，栩栩如生的唐三彩胡人牽駝俑生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的胡商形象，1∶1精致復(fù)原的敦煌莫高窟第285窟則融匯中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)、古希臘神話(huà)等多元文化題材于一爐。兩個(gè)主題展覽中外結(jié)合，從不同側(cè)面展現(xiàn)出古代絲綢之路上繁榮的商貿(mào)往來(lái)與多彩的藝術(shù)創(chuàng)作。
價(jià)比黃金，絲藝通古今
絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年。公元2世紀(jì)，中國(guó)運(yùn)送到羅馬的上等絲綢售價(jià)達(dá)每磅12盎司黃金，即454克絲綢等價(jià)于340克黃金，有“軟黃金”之稱(chēng)，一度成為歐洲最為珍貴的紡織品。意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館便藏有一幅龐貝古城壁畫(huà)《花神芙羅拉》，畫(huà)中花神身著絲綢美服，留下動(dòng)人倩影。古羅馬作家老普林尼的《自然史》亦描述了絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)羅馬的情景：“賽里斯國(guó)林中產(chǎn)絲，馳名宇內(nèi)。絲生于樹(shù)葉上，取出、濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運(yùn)至羅馬……”
在歷史文獻(xiàn)中，關(guān)于西方掌握蠶絲生產(chǎn)技術(shù)的歷史也有諸多記載。例如《大唐西域記》便記錄了傳絲公主將蠶種傳入瞿薩旦那國(guó)（古西域國(guó)名）的故事，《查士丁尼戰(zhàn)爭(zhēng)史》中也有印度僧侶將蠶種放進(jìn)竹竿手杖偷運(yùn)至君士坦丁堡的記述。在絲綢流入世界各地以前，古巴比倫人制作衣服多用羊毛，古印度人多用棉花，古埃及人則多用亞麻。伴隨蠶絲生產(chǎn)技術(shù)和紡絲技藝的廣泛傳播，各國(guó)人民因地制宜地創(chuàng)造出斑斕多彩的服飾文化。今天，印度和東南亞的紗麗、越南的奧黛、阿拉伯的長(zhǎng)袍……許多國(guó)家的傳統(tǒng)服飾仍以絲綢為首選面料。
近現(xiàn)代以來(lái)，絲綢產(chǎn)業(yè)愈發(fā)需要農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)融通發(fā)展。歷史上，曾有近70個(gè)國(guó)家和地區(qū)種桑養(yǎng)蠶。18世紀(jì)60年代，法國(guó)和意大利是當(dāng)時(shí)世界的現(xiàn)代絲綢業(yè)中心，養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲技術(shù)領(lǐng)先其他國(guó)家；近代以來(lái)，日本政府大力發(fā)展現(xiàn)代養(yǎng)蠶業(yè)，蠶業(yè)科學(xué)技術(shù)研究盛行，日本生絲產(chǎn)量躍居世界首位；中華人民共和國(guó)成立后，蠶桑產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，上世紀(jì)70年代，世界蠶業(yè)中心重回中國(guó)。
作為世界上最早發(fā)明并利用絲綢的國(guó)家，中國(guó)在蠶桑絲綢領(lǐng)域孕育發(fā)展的精巧工藝與文化智慧日益得到世界認(rèn)可。其中，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝和南京云錦織造技藝，代表了世界古代紡織技藝的最高水平；被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的山東夏津黃河故道古桑樹(shù)群、浙江湖州桑基魚(yú)塘系統(tǒng)，分別以立體交叉吸水固土網(wǎng)絡(luò)和良性生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)展示出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕智慧；被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶名錄的近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案，則是迄今中國(guó)乃至世界上保存數(shù)量最多、最系統(tǒng)的絲綢樣本檔案。而蜀錦、云錦、宋錦、壯錦、緙絲、蘇繡、沈繡等一大批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更承載著中國(guó)絲綢文化的厚重歷史與悠久傳承。
國(guó)之佳品，禮儀達(dá)中外
中國(guó)素來(lái)被譽(yù)為“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”，禮儀文化承古至今。據(jù)《穆天子傳》記載，將絲綢作為禮物相贈(zèng)的傳統(tǒng)始于西周。時(shí)至今日，在許多外交場(chǎng)合，精美的絲綢織繡品頻頻亮相。2016年二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上，“合禮”驚艷世界：“綾、羅、綢、緞”四種傳統(tǒng)絲織工藝與“平繡、亂針繡、打籽繡、盤(pán)金繡”四種蘇繡針?lè)▍R集于一條絲巾之上，輕盈柔軟，端莊秀雅。2014年亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人及配偶穿著宋錦真絲面料制作的中式服裝，海水江崖的傳統(tǒng)紋樣寄托彼此山水相依、守望相助的美好愿望。
以絲線為墨，用針?biāo)笞鞴P，織錦、刺繡和緙絲呈現(xiàn)出中國(guó)絲綢織繡的高妙技藝，展現(xiàn)出中國(guó)文化藝術(shù)的精致優(yōu)雅。100余年前，都錦生織就中國(guó)第一幅絲織風(fēng)景畫(huà)《九溪十八澗》。今天，高密度全顯像數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)在兼具傳統(tǒng)織錦主要特征的基礎(chǔ)上，改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，形成4500多種色彩，令織錦作品藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。現(xiàn)代織錦《清明上河圖》《梅蘭芳戲裝藝術(shù)集錦》分獲第一、二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。刺繡大師沈壽在傳統(tǒng)繡藝基礎(chǔ)上，融合西方繪畫(huà)手法，創(chuàng)造了具有獨(dú)特風(fēng)格的“仿真繡”。珍藏于南通博物苑的《蛤蜊圖》是其經(jīng)典作品，作品采用纏針、施針、滾針等多種針?lè)ǎㄟ^(guò)明暗對(duì)比逼真表現(xiàn)出蛤蜊的質(zhì)感。古有“一寸緙絲一寸金”之稱(chēng)的緙絲通過(guò)“通經(jīng)斷緯”的織法，能夠自由變換色彩，正反兩面如一，欣賞性和裝飾性頗強(qiáng)，極富立體感。南宋朱克柔的《蓮塘乳鴨圖》是緙絲中的經(jīng)典作品，現(xiàn)藏于上海博物館。
在今天的國(guó)際舞臺(tái)上，絲綢以多彩之姿、多樣之貌，展現(xiàn)出絲綢產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，反映了絲綢藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。剛剛舉行的第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式借助科技手段，用“蜀中瑰寶”蜀錦和蜀繡“鋪就”華彩奪目的錦繡之路，寓意著各國(guó)年輕人共創(chuàng)美好未來(lái)。2022年北京冬奧會(huì)上，獎(jiǎng)牌綬帶以24姆米厚的真絲綢桑波緞織就，高支高密的真絲綬帶質(zhì)地柔軟，韌性極佳。
回望歷史，從最初的商品到跨越萬(wàn)里、聯(lián)結(jié)中外的紐帶，絲綢走過(guò)千年歲月與漫漫長(zhǎng)路。矚目未來(lái)，絲綢將繼續(xù)在國(guó)際舞臺(tái)綻放勃勃生機(jī)，承中華文明之精髓，添世界文明之絢爛。
（作者李啟正，為浙江理工大學(xué)浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心研究員、《絲綢》雜志總編輯）
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
